Если вы читаете эти строки, тогда вероятнее всего вы уже познакомились с творчеством Карлоса Кастанеды. Но сегодня речь пойдёт о реальных фактах использования растений силы в амазонском шаманизме. И по скольку я представляю интересы племени Шипибо-Конибо, то именно о шаманизме этой традиции и пойдёт речь.
Шипибо-Конибо – бодрствование, сон и смерть есть одно целое… – продолжение жизни ….
Именно так рассуждают индейцы племени шипибо-конибо, для них жизнь это деятельность, а смерть это лишь переход в другую реальность для продолжения жизни. Само растение силы используемое в ритуалах, зачастую называют “Лианой Смерти”, почему?.. Потому что процесс через который проходит человек во время ритуала есть процесс умирания и каждый проходит его в одиночестве, что даёт возможность душе вновь обрести силу и веру в себя, как безграничного источника творческого процесса и радости от собственной реализации в этом мире.
Основные принципы проведения церемонии с Аяхуаской
- Чистота намерения.
- Чистота пространства церемонии.
- Уважение границ другого человека.
- Чистота и бескорыстная помощь целителя, курандероса и шамана.
- Принятие ответственности за то, что происходит и понимание того, что шаман лишь проводник, который приглашает в путешествие, но конечное решение о том следовать за ним или нет остается за каждым, кто находится в зале.
Как видно из этих пунктов изначально церемония предполагала собой некое таинство, которое случается между шаманом и людьми, которые обратились за помощью и шаман никогда не назначал цену за свои услуги, его дар всегда воспринимался даром данным Богом. А люди которым помог шаман могли отблагодарить его так, как чувствуют, так на сколько это возможно и равноценно, ведь никогда не знаешь как добро к тебе вернётся.
Одним из немаловажных моментов являлось подтверждение со стороны всех участников степени своего доверия шаману и в случае наличия каких-то сомнений человеку было рекомендовано покинуть церемонию, так-как во время неё шаман остаётся последней связующей нитью между этим миром и теми мирами, которые открываются после начала церемонии и без доверия велик риск того, что душа просто не вернётся назад, особенно если дозировка окажется большей той, к которой сейчас готов человек.
Пост терапевтический процесс и этапы сопротивления
- Первое
- Всё увиденное должно быть записано, ибо большинство сообщений имеют свойство вновь вытесняться с область бессознательного.
- Второе
- Немаловажным моментом является внутренняя интроспекция и поиск возможностей интеграции полученного опыта.
- Третье
- Всё увиденное может шокировать, может пугать, может вызывать самые блаженные чувства, но всё увиденное это ваш личный секрет и осторожность в его исследовании и оберегании ваша прямая задача.
- Четвёртое
- Мы все находимся под покровительством силы, Аяхуаска лишь помогает этой силе раскрыться.
- Пятое
- Однажды вступив на путь дарованный тебе богом, твоя прямая задача следовать этому пути, доверять, проверять и чувствовать этот неповторимый, уникальный и поистине свой путь…
И запомните самое главное растение силы это лишь инструмент, но очень серьёзный и эффективный и как любой инструмент оказывающий прямое влияние на вашу психику, личность и душу он требует особого бережного отношения, уважения и доверия…
Комментарии